فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز

لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید.





Hosseiny

برچسب ها: بنام خدا،

تاریخ : سه شنبه 17 فروردین 1395 | 10:30 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
تناقضات در آئین بهائی

بهائیان برای اثبات حقّانیّت خود، دلیلی می‌آورند، می‌گویند: با گذشت زمان، مقتضیات زمان تغییر می‌کند، لذا لازم است در طی هر مدت یک دین جدید بیاید تا احتیاجات مردم را برطرف کند، با این بیان اکملیت و جاودانگی دین اسلام را زیر سؤال برده و برحقّ بودن دیانت بهائی را به اثبات می‌رساند!

ما جواب می‌دهیم،...

ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: دین، بهائیت، عقاید، وحیانی، منابع بهائیت،

تاریخ : شنبه 28 مرداد 1396 | 09:01 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

یکی از مهمترین اصول بهائیت که اولین اصل از تعالیم دوازده‌گانه نیز می‌باشد، تحرّی حقیقت است. عبد البهاءمی‌گوید: یک انسان که در مورد دین و عقاید خود تحقیق و تفحص می‌کند، هدایت شده است، یعنی اگر سؤالی از دین و عقیده‌ات پیش آمد می‌توانی از رهبران و بزرگان دینی خود بپرسید.


ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: بهائیت، عبد البهاء، تحری حقیقت، عقاید، تفحص،

تاریخ : جمعه 27 مرداد 1396 | 01:37 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

یکی از مسائلی که نیرنگ و فریب فرقۀ بهائیت و جعلی

بودن آئین آن‌ها را برای همۀ طالبان حقیقت، معلوم و

آشکار می‌سازد تناقضات در گفتار و آثار رهبران

بهائیت است. از باب نمونه به یکی از تناقضات در

این فرقه اشاره می‌کنم؛


ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: بهائیت، بهاء الله، عبد البهاء، تناقض گویی، جهالت،

تاریخ : جمعه 27 مرداد 1396 | 12:28 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
BahaiTemple1.jpg

یکی از تعالیم دوازده‌گانه فرقه بهائیت که از مهمترین اصول این فرقه به حساب می‌آید، تحرّی حقیقت است. این واژه در لغت به معنای «درنگ کردن در طلب امر» و نیز به معنای «حقیقت جوئی» به کار می رود...


ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: بهائیت، بهاء الله، عبدالبهاء، تعالیم دوازده گانه، تحری حقیقت،

تاریخ : جمعه 27 مرداد 1396 | 11:31 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

از جمله تعایم فرقۀ بهائی تساوی حقوق زن و مرد است. و در مورد حجاب در بهائیت، آن حجابی را که مورد نظر اسلام است ندارد. و در واقع حجاب به شکل اسلامی آن برای بهائیان واجب نیست.

بهائیان مدعی، برای نشان دادن رگه‌های قویِ روشنفکری در تعالیم خود، به رهبری زنان در فرقۀ خود که عبارت است از رهبری دختر حسینعلی نوری (بهائیه) و همسر شوقی افندی (روحیه ماکسول)، اشاره می‌کنند.



ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: زن، بهائیت، حجاب، رهبری زنان، عبد البهاء، بیت‌العدل، روشنفکری،

تاریخ : چهارشنبه 25 مرداد 1396 | 04:57 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
نتیجه تصویری برای شیرینی فروش گدا
تو قسمت پولدار نشین شهری ،یه قنادی باز شد.
فقط پولدارا میتونستن اونجا خرید کنن
،یه روز که تعدادی از پولدارا تو قنادی در حال خرید بودن
یه گدای ژنده پوش وارد شد و تموم جیبهاشو گشت ،یه ۵۰ تومنی پیدا کرد و گذاشت رو میز ،گفت اینو شیرینی بهم بده !!!!


ادامه مطلب

طبقه بندی: حدیث و روایت و حکایت،
برچسب ها: گدا، ثروتمند، شیرینی فروش، خطای دیگران، فروتنی،

تاریخ : یکشنبه 22 مرداد 1396 | 12:24 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

نتیجه تصویری برای ابن تیمیه وهابیت

تکفیر کلمه‌ای عربی از ماده «ک ـ ف ـ ر»، در اصل به معنای پوشیدن و پوشاندن است، ولی در عربی و فارسی به معانی گوناگونی به کار رفته [۱] که بر پایه آن‌ها در قرآن و احادیث و منابع کلامی و فقهی چند مفهوم مصطلح یافته است، از جمله پاک کردن گناهان و ابطال عقاب، [۲] پرداختن کفّاره سوگند و مانند آن [۳] و کافر خواندن کسی [۴] یا نسبت کفر دادن به مسلمان. [۵]

در برخی احادیث و به تبع آن در اصطلاح فقهی، تکفیر به معنای نهادن یک دست بر دست دیگر هنگام ایستادن در نماز و نیز در غیرنماز برای ادای احترام آمده است [۶] که برخی فقهای امامی آن را هنگام نماز حرام و برخی دیگر مکروه دانسته‌اند. [۷]

تکفیر به معنیِ نسبت دادن کفر به شخص یا گروه در قرآن کریم مصادیق متعددی دارد، از جمله کسانی که حضرت مسیح (ع) را خدا پنداشتند [۸] و افرادی که به مردم جادوگری می‌آموختند [۹] تکفیر شده‌اند. در احادیث نیز علل و عواملی که ممکن است سبب تکفیر گردد و موارد غیرمجاز و شرایط آن به تفصیل مطرح شده است.

ابن تیمیه  بنیان گذار اصلی وهابیت در تکفیر دیگران افراط کرد وگروه های مختلف را تکفیر کرد ازجمله:


ادامه مطلب

طبقه بندی: وهابیت،
برچسب ها: کفر، تکفیر، ابن تیمیه، ارکان اسلام، کفّاره،

تاریخ : شنبه 21 مرداد 1396 | 11:44 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
فرقه انحرافی رام الله

هر فرقه برای پیدایش و بوجود آمدن به مقدماتی نیاز مند است،

یعنی فرقه زمانی تشکیل می شود که موارد زیر تحقق پیدا کند؛



ادامه مطلب

طبقه بندی: فرق و ادیان،
برچسب ها: پیدایش فرقه، رهبر، شستشوی مغزی، ساختار قدرت، ایجاد تغییرات،

تاریخ : سه شنبه 17 مرداد 1396 | 03:48 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
نتیجه تصویری برای ایقان بهائیت

نویسنده ایقان در هنگام نوشتن آن، اعتقاد جزم به دعاوی سیّد باب داشته، اسلام را منسوخ و دورۀ قرآن را پایان یافته و دین جدید را شرع بیان و کتاب آسمانی این آئین را "بیان" واحکام آن را واجب الاتباع می‌دانسته است. او باب رادر ردیف انبیای اولواالعزم وبلکه بالاتر از آن‌ها می‌دانسته و در آن زمان برای خودش هیچ گونه ادّعائی نداشته و مانند سایر بابیان پیرو شرع باب بوده و او را ترویج می‌نموده است.

در این کتاب میرزاحسینعلی ، سیّد باب را بحر البحور وجوهر الجواهر وسلطان السلاطین و مظهر وجود ومعبود و جمال ازلی و بحر علم لدنی و نقطه‌ی وجود و طلعت محمود می‌دانسته و خودش را نسبت به او عبد یا خادم فانی می‌شمرده و جانشین باب را میرزا یحیی ازل (برادر کوچکتر خودش می‌دانسته و او را "مصدر امر " نامیده و آن دوره را دوران صبح ازل می‌شمرده و خود را متشرع به شرع بیان و مطیع میرزا یحیی ازل جلوه می‌داده است



ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: ایقان، اغلاط، بهاء الله، سید باب، محیط طباطبایی،

تاریخ : یکشنبه 15 مرداد 1396 | 10:21 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
نتیجه تصویری برای ایقان بهائیت

کتاب ایقان به گفته‌ی شوقی افندی، بزرگ‌ترین و قدیمی‌ترین[1] کتاب بهائیّت محسوب می‌شود. این کتاب توسط میرزا حسینعلی بهاء برای اثبات دعاوی سیّد علی محمّد باب در سال‌های 1277 یا 1278 یا 1280 هجری قمری نوشته شده است. نویسنده در این کتاب خود را "خادم فانی" و عبد فانی" و برادر کوچک‌تر خودش را که جانشین باب بوده "مصدر امر" و "کلمه مستور" و باب را "نقطه" نامیده است.

میرزا به خاطر بدبینی‌های بابیان به او به جهت توطئه برای کنار زدن برادر کوچکترش از جانشینی باب ناگزیر شده بود با عنوان درویش محمّد بطور ناشناس دوسال را در سلیمانیه، قریه سرکلو میان دراویش سنّی بسر ببرد او این کتاب را بعد از برگشت از کوههای سلیمانیه به بغداد نوشته است که بطور واضحی تاثیر مجالست و همنشینی با دراویش در عبارات کتاب ایقان  کاملاً پیداست.



[1]. کتاب قرن بدیع جلد دوم صفحه‌ی 147 نقل می‌نمائیم:"در بین جواهر اسرار مخزونه و لئالی ثمینه مکنونه که از بحر زخار علم و حکمت حضرت بهاءاله ظاهر گردیده اعظم و اقدم آن کتاب مستطاب ایقان است که در سنین اخیره دوره اقامت بغداد( 1278 هجری قمری مطابق 1862 میلادی )طی دو شبانه روز از قلم مبارک نازل گردیده و با نزول آن بشارت حضرت باب تحقّق پذیرفت و وعده‌ی الهی که حضرت موعود ،بیان فارسی را که ناتمام مانده تکمیل خواهد فرمود به انجاز پیوست."



ادامه مطلب

طبقه بندی: وهابیت،
برچسب ها: ایقان، بهاء الله، بیان، سلیمانیه، رسالۀ خالویه،

تاریخ : یکشنبه 15 مرداد 1396 | 09:47 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
ایاز، غلام شاه محمود غزنوی (پادشاه ایران) در آغاز چوپان بود. وقتی در دربار سلطان محمود به مقام و منصب دولتی رسید، چارق و پوستین دوران فقر و غلامی خود را به دیوار اتاقش آویزان کرده بود و هر روز صبح اول به آن اتاق می‌رفت و به آنها نگاه می‌کرد و از بدبختی و فقر خود یاد می‌‌آورد و سپس به دربار می‌رفت. او قفل سنگینی بر در اتاق می‌بست. درباریان حسود که به او بدبین بودند خیال کردند

ادامه مطلب

طبقه بندی: حدیث و روایت و حکایت،
برچسب ها: سلطان محمود غزنوی، ایاز، چارق، پوستین کهنه، غرور،

تاریخ : یکشنبه 15 مرداد 1396 | 12:25 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
نتیجه تصویری برای پرستش انسان

بهاییان مدعی هستند که مانند همه پیروان ادیان توحیدی به خدای یگانه ایمان دارند و او را می پرستند. پیامبران الهی بر اساس اصل بنیادین لا اله الا الله، اساس دعوت خویش را بر مبنای توحید و پرستش خدای یگانه قرار داده‌اند. رهبران فرقه بهائیت نیز این ادعا را مطرح نموده‌اند

اما در حقیقت بهائیت نوعی بت پرستی با شعار توحیدی است.

برای اثبات ادعای مشرک بودن بهائیان، برخی از گزاره‌های موجود در منابع بهائی را با هم مرور می کنیم.


ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: اسلام، قرآن، توحید، مشرک، بهائیت،

تاریخ : شنبه 14 مرداد 1396 | 10:36 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
 

وهابیان معتقدند كه هیچ انسانی، نه موحد است و نه مسلمان؛

مگر این كه اموری را ترك كند. این امور عبارتند از:


ادامه مطلب

طبقه بندی: وهابیت،
برچسب ها: عقاید وهابیت، زیارت، توسل، شفاعت، گنبد و بارگاه، شرک،

تاریخ : جمعه 13 مرداد 1396 | 06:08 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

اهل سنت به چهار شاخه اصلی حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی تقسیم می‌شوند که به مرور زمان برخی از این شاخه ها به ده‌ها زیرشاخه تقسیم شده و هر کدام برای خود به مسلکی جداگانه با عقایدی خاص تبدیل شدند. وهابیت نیز یکی از فرقه‌هایی است که خود را منتسب به حنبلی‌ها می‌دانند؛ بدین معنی که وهابیت بسیاری از اعتقادات خود را از احمد بن حنبل و آراء و عقاید وی گرفته‌اند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: وهابیت،
برچسب ها: اهل سنت، احمد بن حنبل، ابن تیمیه، محمد بن عبد الوهاب، سلفیه، اهل حدیث،

تاریخ : جمعه 13 مرداد 1396 | 01:32 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
جمعیت مسلمانان شیعه
در صدر اسلام به پیروان پیامبر می گفتند : شیعه رسول الله (صلی الله علیه و آله)، بعد از شهادت آنحضرت به یاران مولا علی (علیه السلام) گفتند: شیعۀ علی؛ چون خود صحابه می دانستند جانشین واقعی حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) مولا علی (علیه السلام) است.

ادامه مطلب

طبقه بندی: عقاید،
برچسب ها: شیعه، پیامبر، علی، لغت، اصطلاح، پیروان،

تاریخ : پنجشنبه 12 مرداد 1396 | 09:11 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
جک های ملا نصرالدین

ملا نصرالدین هر روز در بازار گدایی می‌کرد و مردم با نیرنگی٬ حماقت او را دست می‌انداختند
دو سکه به او نشان می‌دادند که یکی شان طلا بود و یکی از نقره اما ملا نصرالدین همیشه سکه نقره را انتخاب می‌کرد


ادامه مطلب

طبقه بندی: حدیث و روایت و حکایت،
برچسب ها: ملا نصر الدین، شگرد اقتصادی، سکه نقره، موفقان تاریخ، احمق،

تاریخ : پنجشنبه 12 مرداد 1396 | 12:19 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
حاکم نیشابور برای گردش به بیرون از شهر رفته بود   مردی میان سال در زمین کشاورزی خودش  مشغول کار بود . حاکم تا او را دید  بی مقدمه به کاخ برگشت و دستور داد کشاورز را به کاخ بیاورند .
 روستایی بی نوا با ترس در مقابل تخت حاکم ایستاد.
به دستور حاکم لباس گران بهایی بر او پوشاندند.


ادامه مطلب

طبقه بندی: حدیث و روایت و حکایت،
برچسب ها: حاکم، روستایی، لباس، قاطر، خدا، کشاورز،

تاریخ : چهارشنبه 11 مرداد 1396 | 01:26 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
شبهۀ :« یضل من یشاء ویهدی من یشاء »
شبهه معروف:
ما هر که را بخواهیم گمراه و هر که را بخواهیم هدایت میکنیم.
و طبق آیه نتیجه میگیرند:
خداوند گمراه میکند و خودش هم عذاب میکند و به جهنم می اندازد،،، و این عین جبر است.

1)جواب اول:
در بحث عدل ثابت شد که خداوند هیچ کاری را بدون حکمت انجام نمی دهد و خواست خداوند خیلی دقیق و با برنامه است بر خلاف خواست ما،،،،

2)جواب دوم:
خداوند یک هدایت ابتدایی و عام دارد که شامل همه ی انسان ها چه کوچک چه بزرگ می شود با هر دین و مسلکی و مذهبی،،،
انّا هَدیناهُ سَبیل امّا شاکراً و اما کَفُورا
 و همیشه یک عده از انسان ها هدایت اولیه را می پذیرند و عده ای نمیپذیرند.

1_آنها که وارد هدایت اولیه می شوند وارد مرحله ی بعد که هدایت خاصه باشد می شوند.

2_و آن عده که به هدایت اولیه جواب منفی میدهند دیگر هدایتی وجود ندارد چون خودشان خواستند و وارد ضلالت می شوند پس در واقع این گمراهی کیفر گناهی است که برای نپذیرفتن هدایت شامل حال این افراد شد.

3_این ضلالت و هدایت، ضلالت و هدایت تشریعی است نه تکوینی، که بگوییم خداوند او میخواست در مسیر هدایت قرار گیرد ولی خداوند گمراهش کرد.
چون خداوند بما عقل داده و ما میفهمیم که نور و ظلمت مساوی نیستند.





طبقه بندی: پاسخ به شبهات،
برچسب ها: شبهه، قرآنی، گمراهی، هدایت، ضلالت و هدایت،

تاریخ : چهارشنبه 4 مرداد 1396 | 11:59 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
ماکس وبر (۱۸۶۴ – ۱۹۲۰)، یکی از اولین محققان مطالعات فرقه‌ها.

          

زندگی کردن در کنار انسانهایی که فارغ از هر آرزو و لبخند و بیگانه با هر امید و آینده ای در زنجیرهای نامرئی فرقه‌ها گرفتار آمده‌اند، موضوعی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذشت.

تعریف و مشخصات فرقه:

ساختارهای فرقه ای بنا بر ماهیت متکثری که دارند واجد تعاریفی متعدد می‌باشند که بر همین اساس بعضاً ارائه تعریفی واحد از آنها دشوار می‌باشد. اما در یک نگاه کلی فرقه برمعنایی همراه با مذمّت و تحقیر و بر فرآیندی متضمّن باورهای بدعت آمیز و منحرف از شیوه‌ها و آداب متعارف دلالت دارد.              

ادامه مطلب

طبقه بندی: فرق و ادیان،
برچسب ها: فرقه، ماهیة، تعریف، ساختار قدرت، شستشوی مغز، نقش رهبر،

تاریخ : سه شنبه 3 مرداد 1396 | 12:11 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
Allama Mohaghegh Ardebili.jpg

شیخ بهایی (5) در زمان شاه عباس، شیخ الاسلام ایران بود. قبر ایشان در حرم مشهد است. سر قبرش بروید و فاتحه ای بخوانید. سه عالم مشهور در مشهد هستند که خیلی ها متوجه نیستند. ما هر وقت به مشهد می رویم مقیدیم که سر مزار آنها برویم.

یکی از آن علما شیخ بهایی (5) است که قبرش در خود حرم است. سر قبر او بروید و دعا بخوانید و قرآن بخوانید. بعضی از علما هم آنجا دفن هستند . یکی شیخ حر عاملی(5) در گوشه صحن اسماعیل طلایی در زیر زمین است. عالم دیگر شیخ طبرسی(5) است. آیت الله نخودکی (5) هم در گوشه صحن اسماعیل طلایی است که غالبا به آنجا می روند و دعا می خوانند.



ادامه مطلب

طبقه بندی: شخصیت شناسی،
برچسب ها: مقدس اردبیلی، مشهد، شیخ بهائی، شاه عباس، شیخ الاسلام،

تاریخ : پنجشنبه 22 تیر 1396 | 05:23 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
خصوصیات شخصیتی افراد
می‌گویند اگر می‌خواهید فردی را خوب بشناسید با او به مسافرت بروید، یا همسفره شوید و یا هم کلام!

تحقیق زیر به شما کمک می کند تا همسفرتان را بهتر بشناسید :


ادامه مطلب

طبقه بندی: وهابیت،
برچسب ها: شناخت افراد، همسفر، هم سفره، هم کلام، حساب‌گرها، ماجراجو،

تاریخ : چهارشنبه 21 تیر 1396 | 07:35 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

تیک عصبی,راههای درمان تیک عصبی

 تیک، عبارت است از انجام دادن حرکت و رفتاری یا ایجاد کردن صدایی به صورت غیر ارادی که به طور ناگهانی از فرد سر می زند و به صورت تکرار شونده و سریع اما فاقد ریتم باشد. تیک ها حداقل به صورت گذرا در بسیاری از افراد از جمله کودکان دیده می شود و معمولا استرس ها بروز آن را افزایش، و تمرکز شخص آن را حداقل برای مدت زمان کوتاهی کاهش می دهد.


ادامه مطلب

طبقه بندی:
برچسب ها: تیک عصبی، علت، درمان، انواع، توره، غیر ارادی،

تاریخ : چهارشنبه 21 تیر 1396 | 07:14 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
نشانه های نگرانی بیش از حد

نگرانی مانند صندلی‌های گهواره‌ای است؛ شما را حرکت می‌دهد اما به جایی نمی‌رساند.[1]   


ادامه مطلب

طبقه بندی: وهابیت،
برچسب ها: زندگی، نگرانی، صندلی گهواره‌ای، اوقات فراغت، ورزش،

تاریخ : چهارشنبه 21 تیر 1396 | 03:44 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

مطالعه عصبانیت ,دلیل عصبانیت ,مشکل روحی و روانی عصبانیت

قویترین حربۀ شیطان که با آن می تواند آدمی را به چاه تاریک گمراهی کشانده و نور ایمان را در وجودش خاموش می‌نماید، عصبانیت نابجا است.

در آیات الهی و روایات اسلامی پیرامون روش‌

های غلبه بر خشم موارد متعددی بیان شده است که به صورت اختصار به برخی از آیات اشاره می‌شود:


ادامه مطلب

طبقه بندی: وهابیت،
برچسب ها: عصبانیت، آیات، تقوا، چشم پوشی، خشم،

تاریخ : سه شنبه 20 تیر 1396 | 05:28 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

  

  هویدا در طول دوران نخست وزیری‌اش توجهی ویژه به بهائیان داشت و برای آن‌ها امتیازات ویژه قایل می‌شد. از رهگذر این توجه و امتیازات بود که بهائیان در دوره نخست وزیری هویدا به سرعت رشد کردند و در عرصه‌های مختلف، بویژه اقتصادی به توفیقاتی نایل آمدند.

 از ادعاهای فرقه بهائیت یکی این است که دخالتی در امور سیاسی ندارند، در جلسات و محافل و اجتماعات بهائیان هیچ صحبتی از سیاست نمی‌شود و اعضای این تشکیلات از دخالت در امور سیاسی ممنوع‌اند و در منطقه‌ای که سکونت دارند باید از حکومت آنجا پیروی و اطاعت کنند.

  اما واقعیت غیر از این است و از آن روزی که علی‌محمد باب اعدام شد و ناصرالدین شاه قاجار هدف سوء قصد قرار گرفت بهائیان، به سیاست گرایش پیدا کرده و تا به امروز بهائیان ایران هم در امور سیاسی دخالت کردند و هم در جریان های سیاسی بین المللی راه پیدا کردند. بهائیان در ایران از ابتدای قرن حاضر مشاغل مهم دولتی و حتی مقامات عالی رتبه را در دست خود گرفتند و در تمام امور مملکتی دخالت و نفوذ داشتند.

     اولین تاثیر محسوس حضور بهائیان در مشاغل بالای کشور، افزایش روند استخدام بهائیان در ارگان‌های دولتی بود که در اواخر نخست وزیری هویدا در تعرفه‌های خدمتی علناً، وابستگی خود را به فرقه بهائی اعلام و ابراز می داشتند. در اولین ماه های بهار و تابستان 1344 دستور داده شده کلیه افسران و دانشجویان و سربازان بهایی برای شرکت در جشن های مذهبی خود 48 ساعت به مرخصی بروند.[1]


ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: بهائیت، هویدا، فراماسونری، حمایت، وزیران بهائی، امتیازات ویژه،

تاریخ : دوشنبه 19 تیر 1396 | 08:51 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
مرد شناسی از دید خانم ها

اگر میخواهید از همسرتان یا افراد دیگر انتقاد کنید، آن را در بین دو عبارت مثبت قرار دهید.

به این صورت:
جمله مثبت – جمله منفی – جمله مثبت


ادامه مطلب

طبقه بندی: وهابیت،
برچسب ها: انتقاد، همسر، جمله مثبت، مثال،

تاریخ : دوشنبه 19 تیر 1396 | 02:21 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
http://axgig.com/images/73718511737588132294.jpg
هر چیزی حکمی ار احکام خمسه دارد، اگر چیزی منفعت قابل توجه داشته باشد، واجب می شود و اگر مفسدۀ قابل توجه داشته باشد حرام، اگر منفعت و مفسدت قابل توجه نبود، مستحب و مکروه می شود، و اگر منفعت یا مفسده ای بر آن مترتب نبود، مباح است.
وضو هم به دلیل از باب مقدمه واجب، واجب شده است، خود آن هم به دلیل آثاری که دارد ، فی النفسه مستحب است.
خوب دیدم با استفاده از برداشت های فقهاء به چند مورد اشاره کنم:


ادامه مطلب

طبقه بندی: عقاید،
برچسب ها: وضو، آثار، فواید، آرامش، طول عمر، بخشش گناهان، توبه از گناهان،

تاریخ : یکشنبه 18 تیر 1396 | 12:57 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

تقویم بدیع، عنوانی است كه در كتابهای منتشر شده بهائیان به چشم میخورد؛ آری بهائیان تاریخ خود را با عنوان بدیع نامگذاری میكنند. این تقویم، مجهولی است كه تا به امروز بهائیان را نیز شگفتزده كرده بود، به گونهای كه آنان نمیدانستند چگونه باید از آن استفاده كنند، از این رو در نامه ها و ... خود یا از تاریخ شمسی استفاده میكردند یا از تاریخ میلادی!



ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت،
برچسب ها: تقویم بدیع، تقویم، بهائیت، میلادی، شمسی، بدیع، نقطویه و پسیخانیه،

تاریخ : جمعه 16 تیر 1396 | 10:59 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
اعتماد به نفس ، افزایش اعتماد به نفس

7 رفتار اصلی انسان‌های دارای اعتمادبه‌نفس بالا:



ادامه مطلب

طبقه بندی:
برچسب ها: اعتماد به نفس، رفتار اصلی، کارهای ترسناک، قضاوت و پیش داوری،

تاریخ : جمعه 16 تیر 1396 | 06:14 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات


شبهۀ پیروان احمدبن‌اسماعیل بصری: «در بعضی روایات در مورد امام مهدی، پیامبر خدا (9) فرموده‌اند که «اسم ابیه اسم ابی» یعنی «نام پدرش نام پدر من است» و چون نام پدر امام زمان ()، «حسن» است و نام پدر رسول خدا «عبد الله» بنابراین، منظور از این مهدی که در روایات آمده، نمی‌تواند امام دوازدهم باشد، بلکه شخص دیگری است! ( نام رسول خدا(9)، احمد است، و احمد بصری هم: احمد؛ و نام پدر احمد بصری، اسماعیل است و چون نام جدّ حضرت رسول(9)، اسماعیل است، و ایشان فرموده‌اند «انا ابن الذبیحین» بنابراین منظور از «اسم ابیه اسم ابی» یعنی «اسماعیل » و پس منظور از این مهدی، احمد بن اسماعیل بصری است.)

برای جواب از دو محور بحث می‌کنم:

1ـ بر فرض که پیامبر(9) این‌را فرموده باشند، منظور از «اسم ابیه اسم ابی» چیست؟

2ـ آیا پیامبر(9) اصلاً چنین روایتی را فرموده اند؟ یا این جمله (اسم ابیه اسم ابی) را به روایت اضافه کرده‌اند؟ آیا شیعیان هم روایت کرده‌اند؟

«طبق نقل کتاب «مدعیان مهدویت» اولین کسی که این‌را اضافه کرده‌، و یا از آن سود برده‌اند، بیعت کنندگان با محمد بن عبدالله بن حسن نفس زکیّه بوده‌اند، وی از فرزندان امام حسن مجتبی (7) و اسمش محمّد بود همنام با رسول خدا(9)، و اسم پدرش عبدالله، همنام با پدر رسول خدا(9)، بنابراین طرفدارانش که او را مهدی می دانستند و قیام کننده از اهل بیت (:)، چون در روایات پیامبر(9) به دفعات فرموده بودند که «اسمه اسمی و کنیته کنیتی» امام مهدی ()، همنام و هم کنیه با من است؛ آن‌ها [هم کنیه بودن را برداشتند و] همنام بودن نام پدر را اضافه کردند، و نفس زکیّه را مهدی موعود نشان دادند و عده‌ای را گمراه کردند...

در جواب می‌گوییم اولاً: اگر مراد از (اسم ابیه اسم ابی) احمد بصری باشد، یک توجیه و تفسیر بی دلیل است، اما خوشبختانه در دو روایت به صراحت تمام در مورد امام زمان () فرموده‌اند که (اسم ابیه اسم ابی..)، به طوری که هرگز نمی توانند انکار کرده و بگویند که مراد از این دو روایت، شخص امام دوازدهم نیست...

بنابراین خیلی واضح و صریح اثبات می شود که بر فرض وجود این اضافه، باز هم منظور از این مهدی که نام خودش و پدرش همنام با خود و پدر رسول خدا (9) است،  شخص امام حجة بن الحسن () است، بنابراین نباید این (اسم ابیه اسم ابی) را توجیه خلاف نصّ روایت کرد بلکه باید معنای درستی برای آن بیان نمود...


ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی، پاسخ به شبهات،
برچسب ها: احمد الحسن، امام زمان، پیامبر، پدر امام زمان، شبهه،

تاریخ : جمعه 16 تیر 1396 | 03:54 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
تناقضی دیگر از بهائیت در باب نیاز به دین جدید
تناقضی دیگر در کلام عبد البهاء از تحری حقیقت
تناقضات در بهائیت
تحرّی حقیقت در بهائیت، از ادعا تا واقعیت
حقوق زنان در بهائیت
گدای ثروتمند
کفر از منظر ابن تیمیه
فرقه ها حول موارد زیر تعریف می‌شوند
آشنایی با کتاب ایقان بهائیان
ایقان بهاء الله و نقدی بر آن
پوستین کهنه در دربار
بهائیان موحدند یا مشرک؟
عقاید انحرافی وهابیان
چگونگی پیدایش وهابیت
شیعه کیست؟
شگرد اقتصادی ملا نصرالدین
داستان کوتاه
شبهه معروف قرآنی
ماهیت فرقه ها
مقدس اردبیلی(ره) عرض اندام نکرد!
راه شناخت بهتر افراد
علت و درمان تیک عصبی در کودکان
نگرانی‌های نگران کننده در انسان
قانون مکث 3 ثانیه بعد عصبانیت
نقش هویدا در تقویت بهائیت و فراماسونری
آیین همسرداری (تکنیک انتقاد ساندویجی)
آثار و فواید وضو
تقویم بدیع بهائیت، تقلیدی یا ابدایی
نشانۀ افراد با اعتماد به نفس بالا
حدیث مورد ادعای پیروان احمد بصری:« اسم ابیه اسم ابی»
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
تعداد کل صفحات : 7 :: 1 2 3 4 5 6 7
لطفا از دیگر صفحات نیز دیدن فرمایید
.: Weblog Themes By SlideTheme :.


  • ندای معلم