تبلیغات
عید رضوان - مطالب شیخیه

فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز

لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید.

فرقه شیخیه، براساس تعالیم عالم شیعی، شیخ احمد احسائی، در نیمه اول قرن سیزدهم به وجود آمد . پیروان این فرقه مجموعا از مردم بصره، حله، کربلا، قطیف، بحرین و بعضی از شهرهای ایران بودند . (1)

اساس این مذهب، مبتنی بر ترکیب «تعبیرات فلسفی قدیم » متاثر از آثار سهروردی با اخبار آل محمد (9) است. (2)

شیخ احسایی (مؤسس این فرقه) در سال 1186 ه . ق، مقارن با آشوب‌های ناشی از حملات عبدالعزیز حاکم سعودی به «احساء»، به کربلا و نجف مهاجرت کرد و در درس عالمانی چون سیدمهدی بحرالعلوم و آقامحمدباقر وحید بهبهانی، حضور یافت و مورد توجه آنان قرار گرفت.



ادامه مطلب

طبقه بندی: بهائیت، بابیه و أزلیه، شیخیه،
برچسب ها: شیخیه، عقابد، بهائیت، تفاوت ها، اجازه احسائی،

تاریخ : پنجشنبه 15 تیر 1396 | 05:30 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات


shia-0763 شیخیه

عقاید شیخیه و گروه های متأثر و منشعب از آن به آرا و نظریات شیخ احمد احسایی و شاگرد او سیدکاظم رشتی برمی گردد. درباره عقاید شیخیه باید گفت:

شیخیه در طول گذر دوران با آرا و عقاید مختلف و متفاوتی درهم آمیخت. از آرای شیخ احمد احسایی تا آرای سیدکاظم رشتی و تا آرای علی محمد باب(بابیه) و آرای گروه شیخیه کریمخانیه و گروه شیخیه آذربایجانیه(از سه گروه حجة الاسلامی‌ها و ثقة الاسلامی‌ها و احقاقی‌ها)، فرقه‌های منشعب از شیخیه با هم اختلافات زیادی دارند.

به تعدادی از عقاید اخلافی در بین انشعابات شیخیه اشاره می‌کنیم.


ادامه مطلب

طبقه بندی: شیخیه،
برچسب ها: عقاید شیخیه، فرقه ها، اختلاف، غلو، تفسیر و تأویل،

تاریخ : سه شنبه 13 تیر 1396 | 07:02 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
درباره بابیت و بهائیت عرض می كنم كه بابیت در بستر شیخی گری ایجاد شد؛ یعنی همان مسئله ركن رابعی كه شیخیه در پرده می گفتند و برای خودشان چنین مقام و موقعیتی قائل بودند، همان را به طور صریح و روشن یك جوان شیرازی به نام میرزا علی محمد باب (شیرازی) ادعا كرد كه من همان ركن رابع هستم. كم كم به جای ركن رابع، از كلمه «باب » استفاده كردند و خود را واسطه بین مردم و امام زمان (عج) عنوان نمودند. در اسلام و خصوصا تشیع شدیدا مخالف است با این كه كسی ادعا بكند كه من نایب خاص حضرت مهدی (عج) هستم. «و من ادع المشاهده فانه كذاب » اگر كسی ادعای مشاهده كند، او دروغگو است. در توقیح از ناحیه حضرت مهدی (عج) این عبارت مطرح گردیده است.
ادامه مطلب

طبقه بندی: شیخیه،
برچسب ها: بابیت بهائیت شیخیه رکن رابع،

تاریخ : جمعه 12 خرداد 1396 | 06:00 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
مهم ترین موارد اختلاف شیخیه با مسلمانان :
۱. معاد؛شیخ همانند دیگر مسلمانان، قائل به معاد جسمى و روحى نیست بلكه آن را روحانى مى داند و از آن به «هور قلیایى» كه نوعى جسم لطیف است تعبیر مى كند.
۲. معراج؛ شیخ احسایى مى گوید: بدن پیامبر لطیف تر از آسمان ها بود و جسم لطیف و بدن هورقلیایى او به آسمان رفت،
۳. ركن رابع؛ آنان معتقدند كه اصول دین، منحصر بر چهار اصل: توحید، نبوت، امامت و ركن رابع است. با حذف اصل معاد و اصل عدالت از اصول عقاید، آنان قائل به اصل ركن رابع شدند و مى گویند: چهارمین اصل از اصول دین، قائل شدن به ركن است كه همان شناخت شیعه كامل مى باشد. او،چ واسطه بین شیعیان و امام غایب خواهد بود و احكام را بلاواسطه از امام مى گیرد و به دیگران مى رساند.
۴. عقیده شیخیه در مورد امام عصر(علیه السلام)؛: که امام در یك عالمى غیر از این عالم مادى، سكونت دارد و از آنجا، بر همه عالم حكم رانى دارد و روزى كه خدا به او اجازه دهد در این عالم ظاهر خواهد شد 
۵. غلو شیخیه در مورد ائمه اطهار(علیهم السلام)؛
آنها مى گویند: تمام ضمیرهایى كه در قرآن كریم ذكر شده است به پیامبر و ائمه اطهار(علیهم السلام) بر مى گردد نه به خدا زیرا خداوند متعال مورد اشاره قرار نمى گیرد. همچنین تمام صفات الهى به معصومین بر مى گردد



طبقه بندی: شیخیه،
برچسب ها: شیخیه اختلاف مسلمان،

تاریخ : دوشنبه 16 اسفند 1395 | 11:17 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
اوصاف ده گانه سخن در کلام الهی
انحرافی به نام فرقۀ حجتیه
شرایط سخت تسجیل در بهائیت
قرآن و اشکال قمه زنی
حکایت تاریخی (شاه عباس)
شبهۀ لزوم تجدید ادیان
علت حلال بودن شراب در مسیحیت؟
بهائیت و ادعای شیعه‌دوستی
عوامل اختلاف عروس و داماد
نوشابه، نابود کنندۀ کلسیم بدن!
دور کردن طلاق از زندگی
روایات وارده در باب ازدیاد نسل آدمی بعد از آدم (ع) و حوا
راز موفقیت زوجها
« جایگاه شادی در اسلام»
بهترین راه رسیدن به بهشت از منظر قرآن
وقتی میخوابیم روح کجا میره؟
ایقان و عدم متمم بودن برای بیان
سه عامل اصلی ندیدن امام عصر(عج)!
مسیحیت آخرین و کاملترین دین نبوده و نیست.
چرا قرآن سهم الارث زنان را نصف سهم مردان قرار داده است ؟
تثلیث مسیحیت و اشکال به آن
كلیسا به چه می گویند و اهمیت آن چقدر است؟
عقاید غیر اسلامی وهابیّت
تهمت احمد بن اسماعیل به مولا علی
ابن تیمیه، و نسبت دروغ به صحابۀ پیامبر (صلی الله علیه و آله)
تناقضی دیگر از بهائیت در باب نیاز به دین جدید
تناقضی دیگر در کلام عبد البهاء از تحری حقیقت
تناقضات در بهائیت
تحرّی حقیقت در بهائیت، از ادعا تا واقعیت
حقوق زنان در بهائیت
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
.: Weblog Themes By SlideTheme :.


  • ندای معلم