فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز

لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید.
نتیجه تصویری برای احمد الحسن یمانی

امروزه در جوامع دین‌دار، علی الخصوص جوامع اسلامی شاهد ظهور فرقه‌های جدید با ادعاهای عجیب و غریب هستیم، اکثراً هم به آیات قرآن و روایات اسلامی استناد می کنند. فرقۀ جدید یمانی هم از این دسته است؛ چیزهایی می‌گویند بر خلاف عقاید شیعی!



ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: احمدالحسن، پیامبر، حدیث وصیت، علی، دوازده امام،

تاریخ : پنجشنبه 2 شهریور 1396 | 09:50 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات


شبهۀ پیروان احمدبن‌اسماعیل بصری: «در بعضی روایات در مورد امام مهدی، پیامبر خدا (9) فرموده‌اند که «اسم ابیه اسم ابی» یعنی «نام پدرش نام پدر من است» و چون نام پدر امام زمان ()، «حسن» است و نام پدر رسول خدا «عبد الله» بنابراین، منظور از این مهدی که در روایات آمده، نمی‌تواند امام دوازدهم باشد، بلکه شخص دیگری است! ( نام رسول خدا(9)، احمد است، و احمد بصری هم: احمد؛ و نام پدر احمد بصری، اسماعیل است و چون نام جدّ حضرت رسول(9)، اسماعیل است، و ایشان فرموده‌اند «انا ابن الذبیحین» بنابراین منظور از «اسم ابیه اسم ابی» یعنی «اسماعیل » و پس منظور از این مهدی، احمد بن اسماعیل بصری است.)

برای جواب از دو محور بحث می‌کنم:

1ـ بر فرض که پیامبر(9) این‌را فرموده باشند، منظور از «اسم ابیه اسم ابی» چیست؟

2ـ آیا پیامبر(9) اصلاً چنین روایتی را فرموده اند؟ یا این جمله (اسم ابیه اسم ابی) را به روایت اضافه کرده‌اند؟ آیا شیعیان هم روایت کرده‌اند؟

«طبق نقل کتاب «مدعیان مهدویت» اولین کسی که این‌را اضافه کرده‌، و یا از آن سود برده‌اند، بیعت کنندگان با محمد بن عبدالله بن حسن نفس زکیّه بوده‌اند، وی از فرزندان امام حسن مجتبی (7) و اسمش محمّد بود همنام با رسول خدا(9)، و اسم پدرش عبدالله، همنام با پدر رسول خدا(9)، بنابراین طرفدارانش که او را مهدی می دانستند و قیام کننده از اهل بیت (:)، چون در روایات پیامبر(9) به دفعات فرموده بودند که «اسمه اسمی و کنیته کنیتی» امام مهدی ()، همنام و هم کنیه با من است؛ آن‌ها [هم کنیه بودن را برداشتند و] همنام بودن نام پدر را اضافه کردند، و نفس زکیّه را مهدی موعود نشان دادند و عده‌ای را گمراه کردند...

در جواب می‌گوییم اولاً: اگر مراد از (اسم ابیه اسم ابی) احمد بصری باشد، یک توجیه و تفسیر بی دلیل است، اما خوشبختانه در دو روایت به صراحت تمام در مورد امام زمان () فرموده‌اند که (اسم ابیه اسم ابی..)، به طوری که هرگز نمی توانند انکار کرده و بگویند که مراد از این دو روایت، شخص امام دوازدهم نیست...

بنابراین خیلی واضح و صریح اثبات می شود که بر فرض وجود این اضافه، باز هم منظور از این مهدی که نام خودش و پدرش همنام با خود و پدر رسول خدا (9) است،  شخص امام حجة بن الحسن () است، بنابراین نباید این (اسم ابیه اسم ابی) را توجیه خلاف نصّ روایت کرد بلکه باید معنای درستی برای آن بیان نمود...


ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی، پاسخ به شبهات،
برچسب ها: احمد الحسن، امام زمان، پیامبر، پدر امام زمان، شبهه،

تاریخ : جمعه 16 تیر 1396 | 02:54 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

emaman

«إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فی‏ کِتابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ. [توبه: آیۀ36] همانا تعداد ماه‏ها ، نزد خدا، از روزى که آسمان ها و زمین را آفریده، در کتاب خدا، دوازده ماه است؛ از این [دوازده ماه‏]، چهار ماه، [ماهِ‏] حرام است. این است آیین استوار...» .

شاید معروف ترین آیۀ قرآن کریم، در مورد «تعداد اوصیای رسول خدا»، همین آیه کریمه باشد، خداوند می فرماید: تعداد ماه ها، نزد خداوند، «دوازده تا» است، از طرفی در روایاتی [1]، این «دوازده ماه» تفسیر شده است به «دوازده امام».

بنابراین طبق ثقلین [قرآن و حدیث] تفسیر آیه این می شود:«به یقین، تعداد امامان، اوصیای رسول خدا (9) نزد خداوند، دوازده نفر است.»


ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی، عقاید،
برچسب ها: ائمه دوازده گانه، پیامبر، خدا، احمد الحسن یمانی،

تاریخ : پنجشنبه 15 تیر 1396 | 03:43 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
11

تناقض در خواب نزد پیروان احمد بصری کاملاً مشهود و بر علیه ادعای حسن بصری استفاده می‌شود.

امام ساختگی جریان مدعی یمانی در کتاب عقائد الاسلام خود که بشارت آن را به پیروانش داده بود می‌نویسد: تنها خوابی حجّیّت دارد که در خصوص شناخت حجّت الهی باشد و آن هم به این شرط که نصّی در خارج در تایید آن خواب وجود داشته باشد و خوابی که مبتنی بر دلیل نباشد هیچ ارزشی ندارد. [1]



ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: احمد الحسن بصری، خواب، حجیّت، رؤیا، آیات و روایات،

تاریخ : دوشنبه 12 تیر 1396 | 08:57 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
علم

در روایت‌های زیادی از امام معصوم (:) پرسیده شد که امام را باید چگونه شناخت؟ آن حضرات (:) پسخ دادند که امام (7) صاحب علم است، علی الخصوص به حلال و حرام، پس کسی که مدعی امامت است باید به احکام حلال و حرام مسلط باشد، وگرنه او امام نیست.



ادامه مطلب

طبقه بندی: پاسخ به شبهات، احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: علم امام، احمد الحسن، احکام، وزغ، پاک، نجس،

تاریخ : دوشنبه 12 تیر 1396 | 08:26 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

  http://media.mehrnews.com/d/2016/09/27/4/2223185.jpg?ts=1486462047399                  

« عن علی (7):… صاحب مصر علامة العلامات وآیته عجب لها إمارات, قلبه حسن ورأسه محمد و یغیر أسم الجد, إن خرج من الحكم فاعلم ان المهدی سیطرق أبوابكم, فقبل أن یقرعها طیروا الیه فی قباب السحاب (الطائرات) أو أئتوه زحفاً وحبواً على الثلج.(الخ)

امام علی (7) فرمود: صاحب مصر علامت علامت‌ها است و نشانه او آن است‌كه دارای امارت (حكومت) است. قلب او حسن است و سر او محمد و نام جدش را تغییر می دهد. اگر بیرون رفت بدانید كه مهدی درهای شما را خواهد كوبید. پس قبل از آن‌كه درهایتان را بكوبد بسوی او ولو بر روی ابرها پرواز كنید یا سینه خیز بر روی برف (یخ) بشتابید.

طریقۀ استدلال احمد بصری به این روایت


ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: احمد الحسن یمانی، حاکم مصر، محتوا، نقد، روایت، علوم غربه،

تاریخ : یکشنبه 11 تیر 1396 | 11:45 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

یكی از مشكلات در حوزه مباحث مهدویت، ساخته شدن روایاتی جهت منافع فرقه‌ای و نیز پدیدار شدن روایت‌های جعلی در منابع متاخر می‌باشد. روایت‌هایی كه نه تنها دلیلی بر پذیرش آنها وجود ندارد بلكه شواهدی در عدم اعتبارشان موجود است.مدعیان دروغین از این مطلب استفاده كرده و در مسیر پیشبرد اهداف خود این دسته از نشانه‌ها را پر رنگ نموده‌اند.

مثلاً، برای گسترش هرچه بیشتر ادعای مهدویت «عبیدالله المهدی» در آفریقا، داعیان اسماعیلیه بر اساس بعضی روایاتِ منسوب به اهل بیت (:) كه ظهور مهدی ()از مغرب خواهد بود، روایاتی جعل كرده و پیش بینی می‌كردند ظهور، در سال غلبه فاطمیان بر آفریقا خواهد بود. آنان از امام هادی (7) روایتی نقل می‌كردند: «با گذشت چهل و دو سال، بلا و گرفتاری‌ای كه گرفتار آن هستید، رفع خواهد شد.»

مبلغان اسماعیلی برای جلب اقوام بربر و بادیه نشین به مهدویت، احادیثی جعل كردند كه طبق این احادیث، مهدی موعود از بین اقوام شیعه نشین ظهور خواهد كرد. بیشتر این احادیث، ظهور مهدی را از نواحی دور دست كشورها و كناره‌های سرزمین‌های آباد مانند «زاب» در آفریقا و «سوس» در مغرب تعیین می‌كرد.

احمد بصری نیز از قافله دیگر مدعیان جا نمانده و در دعوت خود، به برخی روایت‌های نشانه ظهور استناد نموده است كه هیچ جایگاه علمی ندارد.

یکی از آن روایات جعلی، روایت رسول خدا (9) در مورد ملك فهد است:



ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: احمدالحسن یمانی، روایات غیر معتبر، نقد، محتوا، انصار، مبلغان،

تاریخ : یکشنبه 11 تیر 1396 | 09:17 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
احمدالحسن

احادیث زیادی از پیامبر اکرم (9) و ائمه معصومین (:)درباره روزگار غربت اسلام در آخرالزّمان از شیعه و اهل‌سنّت نقل شده است که مضمون بعضی از آنها این است که روزگاری خواهد آمد که دین خدا تکّه تکّه خواهد شد. سنّت در نزد مردم بدعت و بدعت، سنّت می‌شود. [1]



ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: اسلام، بدعت، استعمار، مایۀ رحمت، آخر الزمان،

تاریخ : یکشنبه 11 تیر 1396 | 05:29 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

« هُوَ الَّذ‌ِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالْهُدَى وَدِین‌ِ الْحَقِّ لِیُظْهرَهُ عَلَى الدِّین‌ِ کُلِّه‌ِ وَلَوْ کَر‌ِهَ الْمُشْر‌ِکُونَ. [توبه / 33]؛ [صف / 9] او کسى است که فرستاده‏اش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه دین[ها] پیروز گرداند؛ و گرچه مشرکان ناخشنود باشند.»

استعمارگران براى گسترش دامنه و حوزه قدرت خویش در سرزمین‌هاى اسلامى، همیشه اسلام را مانع مهم دستیابی به اهداف خود دیده‌اند؛ لذا با بدعت‌گذاری و بنیان نهادن فرقه‌ها و مذاهب ساختگی در برابر فرهنگ اسلامی، زمینه‌سازی رشد و ترویج آن‌ها را در رأس برنامه های شیطانی خود قرار دادند.

اخیراً اشخاصی به تبلیغ یكی از جریان‌های مدّعی مهدویّت به نام احمد الحسن یمانی در برخی مناطق مشغول شده اند؛ ایشان با این كه سید نیست، و اصل و نسب او از طایفه « صیامر» معلوم ومعروف است، عمامه سیاه پوشید، ودر مجامع عمومی ظاهر شد. از جمله، با توجه به فیلمی كه از او گرفته شده است، بر بالای منبر در یك مسجدی، با لباس روحانی وعمامه سیاه سخنرانی، وادّعاهای ضد ونقیض خودش را مطرح كرده است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: مهدویت ، احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: مهدویت احمد الحسن یمانی انحراف رؤیت امام زمان،

تاریخ : جمعه 9 تیر 1396 | 08:20 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

یکی از ادعاهای باطل دجال بصره فرزندی امام عصر عج است

در این مورد روایات مهمی وجود دارد؟

ترجمه یکی از آنها:

        «هرکس ادعا کند که من فرزندامام مهدی (عج) هستم اورالعنت کنید.»(1)

احمد اسماعیل نمی تواند فرزند امام عصر باشد؛ زیرا أولاً اصل و نسب خانوادگی احمد اسماعیل برای تمام کسانی که او را می شناسند معلوم است. در ثانی او اهل روستای هَمبوش است.

    « هرکس ادعاکند درزمان غیبت من پسرامام مهدی (عج) هستم پس او مفعول (لواط کننده ) است.(2)»

1.    1.منابع:المختصرج2ص23/الروادع النفوس ص29/الحجة البیضاء ص187/الکفایة فی شرح الغیبه ج2 ص1.

            2.منابع:همان، ج2ص25/الروادع ص32/الامام فی العصرالغیبه مرحوم خاتون آبادی ص165.


ادامه مطلب

طبقه بندی: احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: احمدالحسن تقلید، فرزند امام زمان،

تاریخ : جمعه 18 فروردین 1396 | 03:16 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
شبهۀ لزوم تجدید ادیان
عوامل اختلاف عروس و داماد
بهائیت و ادعای شیعه‌دوستی
نوشابه، نابود کنندۀ کلسیم بدن!
علت حلال بودن شراب در مسیحیت؟
دور کردن طلاق از زندگی
روایات وارده در باب ازدیاد نسل آدمی بعد از آدم (ع) و حوا
راز موفقیت زوجها
« جایگاه شادی در اسلام»
بهترین راه رسیدن به بهشت از منظر قرآن
وقتی میخوابیم روح کجا میره؟
ایقان و عدم متمم بودن برای بیان
سه عامل اصلی ندیدن امام عصر(عج)!
مسیحیت آخرین و کاملترین دین نبوده و نیست.
چرا قرآن سهم الارث زنان را نصف سهم مردان قرار داده است ؟
تثلیث مسیحیت و اشکال به آن
كلیسا به چه می گویند و اهمیت آن چقدر است؟
عقاید غیر اسلامی وهابیّت
تهمت احمد بن اسماعیل به مولا علی
ابن تیمیه، و نسبت دروغ به صحابۀ پیامبر (صلی الله علیه و آله)
تناقضی دیگر از بهائیت در باب نیاز به دین جدید
تناقضی دیگر در کلام عبد البهاء از تحری حقیقت
تناقضات در بهائیت
تحرّی حقیقت در بهائیت، از ادعا تا واقعیت
حقوق زنان در بهائیت
گدای ثروتمند
کفر از منظر ابن تیمیه
فرقه ها حول موارد زیر تعریف می‌شوند
آشنایی با کتاب ایقان بهائیان
چند نقد اساسی بر ایقان بهاء الله
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
.: Weblog Themes By SlideTheme :.


  • ندای معلم