فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز

لطفا از تمام مطالب دیدن فرمایید.

« هُوَ الَّذ‌ِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالْهُدَى وَدِین‌ِ الْحَقِّ لِیُظْهرَهُ عَلَى الدِّین‌ِ کُلِّه‌ِ وَلَوْ کَر‌ِهَ الْمُشْر‌ِکُونَ. [توبه / 33]؛ [صف / 9] او کسى است که فرستاده‏اش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه دین[ها] پیروز گرداند؛ و گرچه مشرکان ناخشنود باشند.»

استعمارگران براى گسترش دامنه و حوزه قدرت خویش در سرزمین‌هاى اسلامى، همیشه اسلام را مانع مهم دستیابی به اهداف خود دیده‌اند؛ لذا با بدعت‌گذاری و بنیان نهادن فرقه‌ها و مذاهب ساختگی در برابر فرهنگ اسلامی، زمینه‌سازی رشد و ترویج آن‌ها را در رأس برنامه های شیطانی خود قرار دادند.

اخیراً اشخاصی به تبلیغ یكی از جریان‌های مدّعی مهدویّت به نام احمد الحسن یمانی در برخی مناطق مشغول شده اند؛ ایشان با این كه سید نیست، و اصل و نسب او از طایفه « صیامر» معلوم ومعروف است، عمامه سیاه پوشید، ودر مجامع عمومی ظاهر شد. از جمله، با توجه به فیلمی كه از او گرفته شده است، بر بالای منبر در یك مسجدی، با لباس روحانی وعمامه سیاه سخنرانی، وادّعاهای ضد ونقیض خودش را مطرح كرده است.


ادامه مطلب

طبقه بندی: مهدویت ، احمد الحسن یمانی،
برچسب ها: مهدویت احمد الحسن یمانی انحراف رؤیت امام زمان،

تاریخ : جمعه 9 تیر 1396 | 09:20 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
مسجد جمکران گنبد و گلدسته.jpg
اعمال ما چگونه به محضر امام زمان(عجل الله تعالی)عرضه  می شود؟
در آیه 105 سوره توبه آمده است:«وقل اعملوا فسیری الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردّون إلی عالم الغیب والشهادة فینبئكم بما كنتم تعملون» و بگو هر عملی كه می‌خواهید انجام دهید، پس به زودی خدا و رسولش و مؤمنون عمل شما را می‌بینند».
در ذیل این آیه شریفه روایات فراوانی از ائمه طاهرین(علیهم السلام)رسیده است كه دلالت می‌كنند بر این كه مراد از مؤمنون در آیه فوق كه خداوند ایشان را ناظر بر اعمال انسان‌ها می‌داند، ائمه(علیهم السلام) هستند و با استناد به همین روایات شریفه اصل آگاهی و نظارت امام زمان(علیه السلام)نسبت به اعمال بندگان اثبات می‌گردد.


ادامه مطلب

طبقه بندی: مهدویت ،
برچسب ها: مهدویت عرضه اعمال نامه پیامبر جمعه،

تاریخ : جمعه 2 تیر 1396 | 02:25 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

بنا بر شواهد تاریخی، میرزا علی محمد باب در طول 4 سال ادعای بابیت امام زمان(عج) را در تمامی آثار خود نموده است.

ادعای موهوم دانستن امام عصر (ع) یا معرفی میرزای باب به عنوان امام زمان بر خلاف آثار و کتبی است که از میرزا علی محمد باب در دسترس ما قرار دارد (آثاری که از طرف خود مبلغان بهائی معرفی گردیده است)‌در این آثار وی صریحا معترف است که وجود مقدس امام عصر (ع) فردی جز محمد بن الحسن فرزند امام حسن عسکری (ع) نیست.

باب در نخستین کتابی که در تفسیر سوره‌ی یوسف مرقوم نموده، در مواضع مختلفی یا اقرار به قائمیت فرزند امام حسن عسکری (علیه‌السّلام) نموده است و یا خطاب‌هایی به حضرت ولیعصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) داشته است و استمداد از حضرتش نموده که از آن موارد این دو عبارت می‌باشد:

الله قد قدر ان یخرج ذلک الکتاب فی تفسیر احسن القصص من عند محمد بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب علی عبده لیکون حجة الله من عند الذکر علی العالمین بلیغا. (باب، علی محمد، تفسیر سوره یوسف، ص۲.)


ادامه مطلب

طبقه بندی: مهدویت ، بابیه و أزلیه،
برچسب ها: علی محمد شیرازی نیابت قائمیت، سوره ی یوسف اعتراف،

تاریخ : پنجشنبه 1 تیر 1396 | 11:23 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات



ظهور

آن چه از آیات سوره مباركه قدر، دخان « إِنّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنْذِرِینَ *فِیها یُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ » و روایات معتبری كه در تفسیر آنها وارد شده، استفاده می شود این است كه فرشتگان در شب قدر مقدّرات یك سال را نزد «ولی مطلق زمان» می آورند و بر او عرضه می كنند. این واقعیت از نخستین روز خلقت بوده و بر نخستین پیامبر و وصی او نازل می شده و تا قیام قیامت ادامه دارد. [1] ؛ زیرا زمین از نخستین روز آفرینش تا بر پائی قیامت بی حجت نخواهد بود و خداوند در شب قدر، مقدّرات امور عالم را به وسیله ملائكه و روح كه اعظم ملائكه است نزد آن حجت بر زمین (خواه پیامبر باشد و خواه وصی او) می فرستد.

خداوند متعال در چهارمین آیه سوره مباركه قدر می‌فرماید:«تَنَزَّلُ الْمَلَائِکةُ وَالرُّوحُ»

فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرمانی (برای تقدیر هر كاری) فرود آیند، فعل مضارع «تنزل» دلالت بر تكرار و بقای شب قدر دارد، و در آیات سوم و چهارم سوره دخان نیز می‌فرماید: «فِیها یُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ»در آن شب، هر فرمانی، بر حسب حكمت صادر می‌شود.

این آیه نیز دلالت بر تجدد و دوام دارد. زیرا هیئت نحوی باب «تفعُّل» اگر دلالت بر پذیرش یا تكلف یا هر دو می‌نماید. ظاهر این فعل‌ها، خبر از تفریق و تنزّل امر در شب‌های قدر آینده می‌دهد.

لذا تعبیر به کلمه‌ی «تَنزَّلُ» با فعل مضارع که در اصل «تتنزّل» بوده است، روشن مى‏شود که شب قدر مخصوص به زمان پیامبر اکرم(9) و نزول قرآن مجید نبوده، بلکه امرى است مستمر و شبى است مداوم که همه ساله تکرار مى‏شود. و همچنین تعبیر به جمله اسمیه «سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» كه نشانه دوام است نیز گواه بر این معنى است.




ادامه مطلب

طبقه بندی: مهدویت ،
برچسب ها: شب قدر مهدویت آیات ائمه امام زمان،

تاریخ : شنبه 27 خرداد 1396 | 11:57 ق.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات

امام صادق (ع) میفرمایند  :

« هر کس که دوست دارد از یاران قائم (ع) با شد ،  با ید انتظار کشیده و از گناه پرهیز کند و اخلاقش نیکو باشد ، در حالی که منتظر است . پس اگر چنین کسی پیش از قیام ، مرگش فرا رسد پاداشی دارد مثل پاداش کسی که امام عصر (ع) را درک کرده باشد . پس کوشش کنید و انتظار بکشید ، که گوارایتان باد ای گروه مورد رحمت . »

تعریف انتظار:
انتظار در لغت به معنای «چشم به راه بودن» و در اصطلاح مهدوی به معنای ایجاد آمادگی و تجمیع قوا و استعدادهای درونی و بیرونی برای ظهور امام عصر ارواحنافداه می باشند.
این عمل از زبان بزرگان دین افضل اعمال شمرده شده چرا که شامل تمامی وظایف فردی و اجتماعی یک انسان مسلمان می گردد. در بعد فردی شخص منتظر خود را از جهات اعتقادی اخلاقی و اعمال مستحکم نموده و با ساختن بنای اولیه روح خود اشتیاق زیادی برای آماده سازی محیط پیرامون خویش و اجتماعی که در آن زندگی می کند پیدا می نماید.
انتظار حقیقی انتظاری است سازنده که برکات مادی و معنوی آن جامعه را فرا گرفته و قدرت اسلام را در جهان آشکار می سازد و به تعبیر امام راحل (ره):
انتظار فرج انتظار قدرت اسلام است و باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور انشاء الله تهیه شود .


ادامه مطلب

طبقه بندی: مهدویت ،
برچسب ها: انتظار ویژگی منتظر امام مهدویت،

تاریخ : پنجشنبه 11 خرداد 1396 | 04:12 ب.ظ | نویسنده : مهدی ناظمی | نظرات
شبهۀ لزوم تجدید ادیان
عوامل اختلاف عروس و داماد
بهائیت و ادعای شیعه‌دوستی
نوشابه، نابود کنندۀ کلسیم بدن!
علت حلال بودن شراب در مسیحیت؟
دور کردن طلاق از زندگی
روایات وارده در باب ازدیاد نسل آدمی بعد از آدم (ع) و حوا
راز موفقیت زوجها
« جایگاه شادی در اسلام»
بهترین راه رسیدن به بهشت از منظر قرآن
وقتی میخوابیم روح کجا میره؟
ایقان و عدم متمم بودن برای بیان
سه عامل اصلی ندیدن امام عصر(عج)!
مسیحیت آخرین و کاملترین دین نبوده و نیست.
چرا قرآن سهم الارث زنان را نصف سهم مردان قرار داده است ؟
تثلیث مسیحیت و اشکال به آن
كلیسا به چه می گویند و اهمیت آن چقدر است؟
عقاید غیر اسلامی وهابیّت
تهمت احمد بن اسماعیل به مولا علی
ابن تیمیه، و نسبت دروغ به صحابۀ پیامبر (صلی الله علیه و آله)
تناقضی دیگر از بهائیت در باب نیاز به دین جدید
تناقضی دیگر در کلام عبد البهاء از تحری حقیقت
تناقضات در بهائیت
تحرّی حقیقت در بهائیت، از ادعا تا واقعیت
حقوق زنان در بهائیت
گدای ثروتمند
کفر از منظر ابن تیمیه
فرقه ها حول موارد زیر تعریف می‌شوند
آشنایی با کتاب ایقان بهائیان
چند نقد اساسی بر ایقان بهاء الله
لطفا از دیگر مطالب نیز دیدن فرمایید
.: Weblog Themes By SlideTheme :.


  • ندای معلم